چهل حديث عزادارى بر حسین (علیه السلام)
بسم الله الرحمن الرحیم
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
چهل حديث عزادارى بر حسین (علیه السلام)
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
بسم الله الرحمن الرحیم
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
چهل حديث عزادارى بر حسین (علیه السلام)
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
محمد علی امیری، مدیرکل آموزش و پرورش مازندران، امروز(24فروردین) به خبرنگار شبستان گفت: تعمیق تربیت دینی، یکی از مهم ترین اهداف سند تحول بنیادین است که این هدف با نزدیک ترشدن حوزه و آموزش و پرورش بهتر و سریع تر محقق می شود.
وی با بیان اینکه در نظام آموزشی باید به معنویات و تربیت دینی دانش آموزان توجه جدی شود، تصریح کرد: برجستگی این بُعد در سند تحول بنیادین ایجاب می کند که از نقش تاریخی روحانیت در جهت تبیین اصول تربیت دینی سود ببریم .
این مسئول اظهار کرد: نهاد روحانیت همواره نقش به سزایی در باور پذیری مردم نسبت به مسایل دینی داشته و اکنون با عنایت به حضور پررنگ روحانیت در فعالیت های اجتماعی، این نهاد از هر زاویه ای می تواند برفرایند تعلیم و تربیت تاثیر مثبت بگذارد.
امیری با بیان اینکه تدوین و اجرای سند تحول بنیادین از افتخارات کشور است و همه مردم باید کمک کنند تا هر چه بهتر اجرا شود، عنوان کرد: در این راستا بالطبع نیاز به همکاری روحانیون یک نیاز جدی است به ویژه آن که آموزش و پرورش مازندران طی سال های اخیر با همکاری روحانیت موفقیت های چشمگیری در پیشبرد اهداف خود داشته است.
وی بیان کرد: به منظور تسهیل در ارتباط دو نهاد روحانیت و تعلیم و تربیت، برای نخستین بار مشاور امور روحانیت در اداره کل آموزش و پرورش مستقر می شود.
مدیرکل آموزش و پرورش مازندران با اشاره به اینکه روحانیت نقش برجسته ای در توسعه علمی و دینی داشته است، اذعان کرد: تاریخ مازندران مشحون از علماء و روحانیان برجسته ای است، علمایی همچون ابن شهر آشوب، آیت الله کوهستانی و علامه حسن زاده که مردم هرگز از اثرات وجودی و نقش علمی و تربیتی آنها غافل نمی شوند.
بسم الله الرحمن الرحیم
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
23 الگوی رفتاری از امام رضا (علیه السلام) - تکمیلی
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
=-=-=
1 - نافرمانی پدر ومادر
خداوند نافرمانی پدر و مادر را از این جهت حرام فرموده که موجب از دست دادن توفیق اطاعت خداوند و بی احترامی به پدر و مادر و ناسپاسی نعمت و از بین رفتن شکر و سپاسگزاری و کم شده نسل و قطع شدن آن می شود. زیرا نافرمانی والدین سبب می گردد به پدر و مادر و به حق و حقوق آنها احترام گذاشته نشود. پیوند های خویشاوندی قطع گردد ، پدر و مادر به داشتن فرزند بی رغبت شوند و به علت نیکی نکردن و فرمان نبردن فرزند از پدر و مادر آنان نیز کار تربیت او را رها سازند.
میزان الحکمه ج14صص6699 الی 7189
نیکی به پدر و مادر واجب است اگرچه مشرک باشند ولی در معصیت خالق از آنان نباید اطاعت شود.
بحار الانوار 74/72/55
=-=-=
2 - سبب حرمت شراب
خداوند شراب را حرام نموده است زیرا که شراب تباهی می آورد عقل شراب خوارگان را دگرگون می کند و آنان را به انکار خداوند عزوجل و دورغ بستن و تهمت بستن به او و پیامبرش وا می دارد و دیگر اعمالی چون تبهکاری و قتل که از شراب خوارگان سر می زند.
عیون الاخبار الرضا2/98/2
=-=-=
3 - خوش قول کیست؟
امام رضا (ع) به سلیمان جعفری می فرماید: آیا می دانی چرا اسماعیل (ع) را خداوند صادق الوعد(خوش قول) میخواند؟
جعفری عرض می کند:نه.
امام ادامه داد:با مردی وعده کرد بود و یک سال به انتظار او نشست.
علل الشرایع 77/1
=-=-=
4 - بلاهای بی سابقه
هرگاه بندگان مرتکب گناهی شوند که قبلا انجام نداده اند خداوند بلاهایی را برایشان پدید می آورد که سابقه نداشته است.
کافی 2/275/29
=-=-=
5 - بیماری مومن و کافر
بیماری برای مومن تطهیر و رحمت است و برای کافر عذاب و لعنت .
بیماری همواره با مومن است تا آنکه گناهانش به کلی پاک شود.
ثواب الاعمال 229/1
=-=-=
6 - قلم نوشتن گناهان
هیچ یک از شیعیان علی نیست که روزی مرتکب بدی یا گناهی شود مگر آنکه شب به اندوهی رسد که آن بدی و گناه را دور ریزد .
پس چگونه قلم برای نوشتن گناهان یک چنین شخصی بکار بیافتد؟
=-=-=
7 - حرمت ربا
بدان که ربا حرام و از گناهان کبیره است و خداوند بر آن وعده آتش داده است .
پناه می بریم از ربا بدرستیکه ربا را همه پیامبران و همه کتابه ای آسمانی حرام کرده اند.
فقه الرضا(ع) 256
=-=-=
8 - بوی خوش
از اخلاق پیامبران ، به کار بردن بوی خوش است.
مکارم الاخلاق1/102/200
=-=-=
9 - بردباری
آدمی عابد نباشد اگر بردبار نباشد.
کافی 2/111/1
=-=-=
10 - صدقه
بهترین مال برای انسان اندوخته های صدقه اوست.
تنبیه الخواطر2/182
=-=-=
11 - حد و نهایت توکل
حضرت در پاسخ به حد و نهایت توکل پاسخ داد: اینکه از احدی جز خدا بیم نداشته باشی!
عیون الاخبار رضا(ع)2/50/192
=-=-=
12 - 20 سال خاموشی
حضرت فرمودند: عابد بنی اسرائیل عابد نبود تا اینکه 20 سال خاموشی گزید و هرگاه 20 سال دوم را هم (دم) فرو می بست آنگاه عبد پیشه می شد.
سپس حضرت فرمودند: حضرت باقر فرمودند: "خیر بی شر"باش و "برگ بی خار"
قصص الانبیا160/176
=-=-=
13 - حکمت وضو
وقتی بنده ای برای مناجات با خدای جبار در برابر او می ایستد پاک باشد و فرمان او را اطاعت کرده باشد و از آلودگی ها و نجاسات پاک باشد به علاوه اینکه وضو باعث از بین رفتن حالت کسالت و زدودن خواب آلودگی و پاک ساختن دل برای ایستادن در حضور خدای جبار می شود.
علل الشرایع 257/9
=-=-=
14 - هوای نفس
زنهار از بلندی که بالا رفتن از دشوار است و پایین آمدن از سخت و وحشتناک است و مبادا از هوای نفس پیروی کنی زیرا نابودی آن در آن نهفته است.
مشکاه الانوار 260
=-=-=
15 - قضا و قدر الهی
امام (ع) می فرماید: هشت چیز است که جزء قضا و قدر الهی است.
1-خواب 2-بیداری
3.-توانایی 4-ناتوانی
5-بیماری 6-تندرستی
7-مرگ 8-زندگی
=-=-=
16 - خواندن قرآن
حضرت در راه خراسان شب ها در بسترشان بسیار قرآن می خواندند و هرگاه به آیه ای که در آن از بهشت یا آتش یاد شده بود می رسیدند ، می گریستند و از خداوند بهشت را مسألت می کردند و آز آتش به او پناه می بردند.
عیون الاخبارالرضا(ع)2/182/5
=-=-=
17 - بهتان
خداوند بهتان زدن به زنان شوهر دار را حرام نمود زیرا این کار باعث از بین رفتن نسل و انکار فرزند و از بین رفتن میراث ها و فرو گذاشتن تعلیم و تربیت و نابود شدن آشنایی ها و دیگر بدی ها و معایبی است که به تباهی مردم می انجامد.
بحار الانوار79/111/8
=-=-=
18 - عبادت
عبادت به بسیاری نماز و روزه نیست بلکه عبادت اندیشیدن در کار خداست.
کافی2/55/4
=-=-=
19 - اندیشه
اندیشیدن آیینه توست .خوبی ها و بدی ها را به تو نشان می دهد.
بحارالانوار71/326/20
=-=-=
20 - استغفار
حکایت استغفار (و ریختن گناهان به واسطه آن) حکایت برگ درخت است که با تکان خوردن درخت می ریزد.
کافی2/504/3
=-=-=
21 - شاهد اعمال
کارها از نیک و بد به پیامبر خدا نشان داده می شود.
کافی1/220/6
=-=-=
22 - خرد
دوست انسان خرد او و دشمنش بی خردیش
کافی1/11/4
=-=-=
23 - جام اندوه
حضرت در پاسخ به اینکه خرد چیست فرمودند: جام اندوه را جرعه جرعه نوشیدن و تسامح با دشمنان و مدارا کردن با دوستان.
امالی شیخ صدوق233/17
منبع : کتاب الگوهای رفتاری امام رضا (علیه السلام)
نوشته : محمد حسین نوحه خوان
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صلواتی هدیه نمایید...
"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
بسم الله الرحمن الرحیم
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
برنامه رسانه های غربی عليه نظام جمهوری اسلامی
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
نظام سلطه برای اجرای طرح و برنامههای یاد شده، همه ابزارهای ممكن، به ویژه رسانهها را به خدمت گرفته است و با تمام قوا در این زمینه تلاش میكند. برای روشن شدن نقش رسانهها در راهبردی كه نظام سلطه در برخورد جریان اصولگرایی اسلامی به رهبری نظام جمهوری اسلامی ایران در پیش گرفته است، در اینجا این موضوع را ذیل دو عنوان بررسی میكنیم:
بسم الله الرحمن الرحیم
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
شهادت حضرت زهرا و حضرت محسن علیهما السلام از منظر علمای اهل تسنن
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
یكى از شبهاتى كه از سوی اهل تسنن مطرح مىشود این است كه جریاناتى چون سوزاندن درِ خانه حضرت فاطمه (علیهاالسلام) و شهادت حضرت محسن(علیه السلام) در جریان هجوم به خانه و ... همه از كارهاى زشت و ناپسندى است كه آن را فقط شیعه نقل كرده و فاقد اعتبار است.
ما در این مقاله قسمتى از عباراتو روایاتیكه علماى اهل تسنن از قرن سوم هجرى تاكنون در كتابهاى خود نوشتهاند را خواهیم آورد كه تصریحاً و تأویلاً اشاره به وقایع مذكور دارد.
پس از رحلت نبی مکرم اسلام وقتی که امیرالمومنین علی (علیه السلام) مشغول غسل و کفن نمودن پیامبر(صلی الله علیه و آله) بودند؛ عدهای از انصار و مهاجر در سقیفه جلسهای برای تعیین جانشین پیامبر بر پا کردند.
این مردم بیمعرفت به جای این که به فکر انجام مراسم نبی اکرم باشند به دنبال جاه و مقام رفته بودند.
اینان تلاش داشتند که روز عید غدیر و معرفی حضرت علی )علیه السلام) را به عنوان امیرالمومنین و وصی پیامبر اکرم به ظاهر به فراموشی بسپارند و به دنبال هوای نفس خود باشند.
در این بین تعدادی انگشت شمار از جمله عمار، سلمان، ابوذر، طلحه، زبیر که از مدافعان امیرالمومنین بودند و پایبند به وصیت نبی مکرم؛ به عنوان اعتراض به سقیفه و دفاع از امیرالمومنین علیهالسلام در خانه ایشان جمع شده بودند.
مردم نیز تحت تاثیر جو حاکم، به بهانه بیعت گرفتن از این افراد برای خلیفه اول، راهی منزل حضرت شدند و در این بین حرمت خاندان وحی و دختر نبی و اهل بیت ایشان را حفظ نکردند و بیحرمتیهای بسیاری در آنجا صورت گرفت.
تا جایی که از آتش زدن درِ خانه هم کوتاهی نکردند.
علمای اهل تسنن نیز این موارد را در کتابهای خود ذکر کردهاند که نام کتاب و آدرس آنها را ذکر مینمائیم:
1ـ ابن أبى شیبه (متوفى 235 ه.ق) در كتاب خود به نام «المصِّنف»جلد هفتم، ص 432 روایت شماره 37045(چاپ بیروت(
2ـ ابن قتیبه (متوفى 276 ه.ق) در كتاب خود به نام «الامامة و السیاسة»ج 1، ص 12، چاپ مصر.
3-بلاذرى (متوفى 279 ه. ق) در كتاب خود به نام «انساب الأشراف» چاپ مصر، ج 1، ص 586، تحت عنوان «امر السقیفه» در حدیث شماره 1184.
4 - طبرى (متوفى 310 ه.ق) در كتاب خود به نام «تاریخ الاُمم و الملوك»ج 2، ص 443، چاپ بیروت.
5 - مسعودى(متوفى 346 ه.ق) در كتاب خود به نام «اثبات الوصیه»ص 142، تحت عنوان «حكایة السّقیفه»
6- ابن عبد ربّه (متوفى 328 ه.ق) در كتاب خود به نام «عقد الفرید»ج 3، ص 64، چاپ مصر.
7 - شهرستانى (متوفى 548 ه.ق) در كتاب معروف خود «الملل و النّحل»، ج 1، ص 57، چاپ بیروت.
8- ابن ابى الحدید (متوفاى 655 ه. ق) در «شرح نهج البلاغه»، ج 2، ص 56(چاپ بیروت)
9 - اسماعیل عمادالدین (متوفى 732 ه.ق) در كتاب خود به نام «المختصر فى أخبار البشر»، چاپ مصر، ج 1، ص 156.
10 - عمر رضا كحاله در كتاب خود به نام «أعلام النساء»چاپ بیروت، در قسمت حرف «فاء» ذیل نام فاطمه بنت محمد (صلى الله علیه )
=-=-=-=-=
شهادت حضرت محسن (علیه السلام )
گفتیم که مردم بیوفای آن عصر به دنبال تحریک برخی به در خانه دختر رسول خدا آمدند و نسبت به وصی پیامبر اکرم، امیرالمومنین علی (علیه السلام) بیحرمتی کردند و این هجوم به خانه وحی، ضایعاتی را در پی داشت و حضرت زهرا علیهاالسلام، عزیز رسول خدا، همو که پیامبر اکرم بارها در موردش فرموده بود: "کسی که دخترم، فاطمه را آزار دهد، مرا آزار داده و کسی که مرا آزار دهد باعث ناخشنودی خدا میشود"؛ را صدمه زدند.
از جمله این که باعث شدند شش ماهه حضرت راکه رسول خدا نامش را "محسن" نهاده بود سقط شده و شهید گردد.
در بسیاری از منابع عامه نیز به سقط حضرت محسن بن علی (علیهماالسلام) اشاره شده است که نام آن منابع را ذکر مینماییم :
1ـ ابن شهر آشوب در كتاب «المناقب» خود ج 3، ص 132، از كتاب «المعارف» ابن قتیبه دینورى این واقعه را نقل کرده است.
2ـ مسعودى در«اثبات الوصیه» ص 142.
3ـ شهرستانى در كتاب «الملل و النحل»چاپ بیروت، ج 1، ص 57.
4ـ ذهبى در كتاب «المیزان الاعتدال»،ج 1، ص 139، رقم 552.
5ـ صفدى در كتاب خود به نام «الوافى بالوفیات»،ج 6، ص 17.
6ـ الاسفرائینى التمیمى در كتاب «الفرق بین الفرق»،ص 107.
7ـ الحموئى الجوینى الشافعى در كتاب «الفرائد السمطین»،ج 2، ص 35.
8ـ ابن ابى الحدید معتزلى در «شرح نهج البلاغه»،چاپ بیروت، ج 14، ص 192:
به راستى چرا تنها دخت رسول اكرم (صلى الله علیه و آله)، که پیامبر بارها فرموده بود هرگاه دل تنگ بهشت می شوم سینه فاطمه را می بویم. و به اعتراف تاریخ که پیامبر دست های این بانوی دو سرا را می بوسیدند؛ با فاصلهاى اندك پس از رحلت پیامبر اکرم، شبانه، غسل می شود، کفن و دفن می شود و با دلى پر درد به دیدار حق مىرود و تا كنون نیز مزارش مخفى مانده است؟!
آیا این سند زندهاى از مصائب و مظلومیتهاى ایشان نمىباشد؟!
به گزارش خبرگزاری شبستان از مازندران، حجتالاسلام سید قدیر حسینی، شب گذشته در بین نمازگزاران و فعالان کانون فرهنگی هنری سروش مسجد ابوالفضل(ع) آمل عنوان کرد: زندگی حضرت زهرا(س) سراسر درسهای زندگی است.
وی بیان کرد: باید با مطالعه عمیق در زندگی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی این بزرگوار درس شهامت، استقامت، بردباری و رشادت بیاموزیم.
حجتالاسلام حسینی با اشاره به حدیثی از پیامبر اسلام(ص) که در این حدیث آن حضرت میفرمایند که «فاطمة بضعة منّی، من اغضبها فقد أغضبنی» خاطرنشان کرد: رسول مکرم اسلام اشاره داشتند که حضرت فاطمه(س) پاره تن من است پس هر آن کس او را غضبناک کند مرا خشمگین کرده است، البته در این حدیث آن پیامبر (ص) اتمام حجتی در خصوص برخورد مردم با پاره تن خود داشته است.
امام جماعت کانون فرهنگی هنری سروش مسجد ابوالفضل(ع) آمل تصریح کرد: قرآن مجید که کلام وحیانی و الهی است در آیات متعدد به مباحثی اشاره دارد که به حضرت زهرا(س) برمیگردد که ذهن بشری از رسیدن به بسیاری از آنها، عاجز و ناتوان است.
وی با اشاره به برخی از ویژگیهای بارز آن حضرت اظهار کرد: آن حضرت حقیقتی بیمانند دارد که جز در سایه آیات قرآن و کلام معصومان نمی توان به آن دست پیدا کرد.
در ادامه این مراسم نیز مداحان و مدیحهسرایان اهل بیت (ع) به ذکر مصیبت حضرت فاطمه زهرا(س) آن بزرگ بانوی اسلام پرداختند.

در مورد تعداد روزهایی که حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها پس از رحلت پدر بزرگوارشان در قید حیات بوده اند در میان کتابهای تاریخی اختلاف وجود دارد. بعضی از مورخین مثل یعقوبی این زمان را چهل روز و کسانی مثل عایشه، دختر ابی بکر، این مدت را شش ماه و گروهی دیگر هشت ماه ذکر کرده ان
بسم الله الرحمن الرحیم
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
"به نام عشق"
زیر باران دوشنبه بعد از ظهر
اتفاقی مقابلم رخ داد
وسط کوچه ناگهان دیدم
زن همسایه بر زمین افتاد
سیب ها روی خاک غلطیدند
چادرش در میان گرد وغبار
قبلا این صحنه را...نمی دانم
در من انگار می شود تکرار
آه سردی کشید،حس کردم
کوچه آتش گرفت از این آه
و سراسیمه گریه در گریه
پسر کوچکش رسید از راه
گفت:آرام باش! چیزی نیست
به گمانم فقط کمی کمرم...
دست من را بگیر،گریه نکن
مرد گریه نمی کند پسرم
چادرش را تکاند، با سختی
یا علی گفت و از زمین پا شد
پیش چشمان بی تفاوت ما
ناله هایش فقط تماشا شد
صبح فردا به مادرم گفتم
گوش کن ! این صدای روضهء کیست
طرف کوچه رفتم و دیدم
در و دیوار خانه ای مشکی است
با خودم فکر می کنم حالا
کوچه ء ما چقدر تاریک است
گریه،مادر،دوشنبه،در،کوچه
راستی! فاطمیه نزدیک است...
سید حمیدرضا برقعی
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صلواتی هدیه نمایید...
"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
مصاحبه نوروزی با قرآن ( ویژه نوروز 1391 )
![[تصویر: 1322500404_1539_0c095adbaf.gif]](http://forum.vru.ac.ir/imgup/1539/1322500404_1539_0c095adbaf.gif)
سال نود با هر خوبی و خوشی و سختی و راحتی و پستی و بلندی هایی که در آن بود سپری شد و اکنون سال جدید در راه است .
سال جدید را در حالی آغاز می کنیم که عده ای کاملا خرسند و خوشحال از عملکرد خویش هستند و به تعبیر قرآن کریم : (فَرِحینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِه: به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است شادمانند.)(آلعمران : 170) و عده ای ناراحت و پشیمان و حسرت زده از کارهایی که در طول یکسال انجام داده اند که باعث شکست خوردن آنها و مواجه شدن با بسیاری از مشکلات بوده است و به تعبیر قرآن کریم: ( قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ *لَعَلِّی أَعْمَلُ صالِحاً فیما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها : «پروردگارا، مرا بازگردانید، شاید من در آنچه وانهادهام كار نیكى انجام دهم. نه چنین است، این سخنى است كه او گوینده آن است.)( المؤمنون : 99 -100)
در سال 1390 عده زیادی تلاش کردند که به موفقیت برسند عده ای می خواستند در کسب و کار خود موفق شوند و عده ای دیگر در زندگی فردی و عده ای دیگر در زندگی اجتماعی اما به هر نحو نتوانستند قله موفقیت را در این سال فتح کنند و به خاطر همین تصمیم دارند سال جدید را با نیرویی تازه و باور نکردنی آغاز کنند تا بتوانند کاستی هایی که در سال گذشته در زندگی آنها وجود داشت را تا حد زیادی جبران کنند .
به همین منظور گروه رهپویان قرآن تصمیم گرفت تا با مصاحبه ای مجازی که با قرآن کریم انجام می دهد رهنمود های قرآن کریم را در ارتباط با موفقیت و پیروزی در زندگی برای شما دوستان عزیز بیان کند تا در پرتو این رهنمود ها و نسخه های طلایی قرآن کریم بتوانیم سالی را توام با موفقیت و خوشبختی آغاز کنیم و هر روز طعم واقعی پیروزی را با تمام وجود درک کنیم .
1)رهپویان :سلام علیکم
قرآن کریم: (سَلامٌ عَلَیْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَة: «درود بر شما، پروردگارتان رحمت را بر خود مقرّر كرده)(الأنعام : 54)
2)رهپویان:اگر خواسته باشید در یک جمله خودتان را برای ما تعریف کنید چه می گویید؟
قرآن کریم:إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یَهْدی لِلَّتی هِیَ أَقْوَمُ وَ یُبَشِّرُ الْمُؤْمِنینَ الَّذینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبیرا: قطعاً این قرآن به [آیینى] كه خود پایدارتر است راه مىنماید، و به آن مؤمنانى كه كارهاى شایسته مىكنند، مژده مىدهد كه پاداشى بزرگ برایشان خواهد بود.( الإسراء : 9)
3)رهپویان:به عنوان سوال ابتدایی اگر مایل باشید در مورد مشکلات و حوادث و سختی هایی که در زندگی انسان ها بوجود می آید صحبت کنیم .با اینكه خداوند مهربان و كریم و رحیم است این حوادث دردناك براى چیست ؟!
قرآن کریم: (لِكَیْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ : تا بر آنچه از دست شما رفته اندوهگین نشوید و به [سبب] آنچه به شما داده است شادمانى نكنید، و خدا هیچ خودپسند فخرفروشى را دوست نداردآ( الحدید : 23) توضیح :قرآن کریم مى گوید: ((هدف این بوده كه شما دلبسته و اسیر زرق و برق این جهان نباشید)). منظور این بوده كه موقعیت خودتان را در این جهان گم نكنید، دلباخته و دلداده آن نشوید، و آنرا جاودانه نپندارید كه این دلبستگى فوق العاده بزرگترین دشمن سعادت شما است ، شما را از یاد خدا غافل مى كند و از مسیر تكامل باز مى دارد.این مصائب زنگ بیدار باشى است براى غافلان و شلاقى است ، بر ارواح خفته ، و رمزى است از ناپایدارى جهان ، و اشاره اى است به كوتاه بودن عمر این زندگى .
4)رهپویان:بزرگترین دغدغه انسان امروز رسیدن به آرامش است چه راهی را برای رسیدن به آرامش در سال جدید توصیه می کنید؟
قرآن کریم: (الَّذینَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ : همان كسانى كه ایمان آوردهاند و دلهایشان به یاد خدا آرام مىگیرد. آگاه باش كه با یاد خدا دلها آرامش مىیابد.)( الرعد : 28)
5)رهپویان :گاهی با اینکه افراد از لحاظ اقتصادی هیچ گونه مشکلی ندارند اما زندگی آنها همراه باسختی و ناراحتی است به نظر شما این گونه افراد چه مشکلی دارند؟
قرآن کریم : (وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْری فَإِنَّ لَهُ مَعیشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمى : و هر كس از یاد من دل بگرداند، در حقیقت، زندگىِ تنگ [و سختى] خواهد داشت، و روز رستاخیز او را نابینا محشور مىكنیم.)( طه : 124)
6)رهپویان:از رفتار خودم با اطرافیانم خسته شدم گاهی آنها به من بدی می کنند و گاهی من به آنها بدی می کنم و خلاصه اینکه همیشه با آنها مشکل دارم و روابطم با آنها گرم و صمیمی نمی شود چکار کنم؟
قرآن کریم: (وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّیِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذی بَیْنَكَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمیمٌ : و نیكى و بدى برابر نیست، [بدى دیگران را] به شیوهاى كه نیكوتر است دور كن كه [اگر چنین كنى] آنگاه آن كه میان تو و او دشمنى است همچون دوستى نزدیك و مهربان گردد. .)( فصلت : 34)
7)رهپویان:اگر بخواهیم در زندگی به بن بست نرسیم و همیشه روزنه ای از امید برای ما وجود داشته باشد چکار کنیم؟
قرآن کریم:)َّ(وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْراً:هر كس از خدا پروا دارد [خدا] براى او در كارش تسهیلى فراهم سازد.)(الطلاق : 4)
8)رهپویان:در سال جدید با چه کسانی زیاد رابطه نداشته باشیم ؟
قرآن کریم:(فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَ لَمْ یُرِدْ إِلاَّ الْحَیاةَ الدُّنْیا : پس، از هر كس كه از یاد ما روى برتافته و جز زندگى دنیا را خواستار نبوده است، روى برتاب.( النجم : 29)
9)رهپویان:بزرگترین دشمن ما به نظر شما چه کسی است ؟
قرآن کریم: ( یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِی السِّلْمِ كَافَّةً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبین : اى كسانى كه ایمان آوردهاید، همگى به اطاعت [خدا] درآیید، و گامهاى شیطان را دنبال مكنید كه او براى شما دشمنى آشكار است.)( البقرة : 208)
10)رهپویان:به نظر شما تعامل مردم با قرآن کریم چه گونه است؟
قرآن کریم: (وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً : و پیامبر [خدا] گفت: «پروردگارا، قوم من این قرآن را رها كردند.)( الفرقان : 30)
11)رهپویان :به عنوان جمله آخر اگر توصیه ای برای جوانان و مخاطبین وبلاگ رهپویان قرآن در ایام نوروز دارید بفرمایید؟
قرآن کریم: (یا أَیُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلالاً طَیِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبینٌ : اى مردم، از آنچه در زمین است حلال و پاكیزه را بخورید، و از گامهاى شیطان پیروى مكنید كه او دشمن آشكار شماست.)( البقرة : 168)
منبع : رهپویان قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
بخش هایی از سیره زندگانی امام خمینی (ره)
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
-دو گناه
روزی من در «نوفل لوشاتو» به علت ارزانی ، حدود 2 کیلو پرتقال خریدم . فکر کردم چون هوا خنک است ، برای سه الی چهار روز پرتقال خواهیم داشت. حضرت امام با دیدن پرتقال ها فرمودند «این همه پرتقال برای چیست ؟»
من برای این که کار خود را توجیه کنم ، عرض کردم : «چون پرتقال ارزان بود، این قدر را برای چند روز خریدم.
حضرت امام فرمودند: «شما مرتکب دو گناه شدید. یک گناه این که ما نیاز به این همه پرتقال نداشتیم و دیگر این که شاید امروز در نوفل لوشاتو کسانی باشند که به علت گران بودن پرتقال نتوانسته باشند آن را تهیه کنند، و شاید با ارزان شدن آن، می توانستند مقداری از آن را تهیه کنند، در حالی که شما این مقدار پرتقال را برای سه یا چهار روز، آن هم به جهت ارزان بودند آن خریده اید. ببرید مقداری از آن را پس بدهید!»
گفتم: «پس دادن آنها ممکن نیست.» حضرت امام فرمودند: «باید راهی پیدا کرد.» عرض کردم: «چه کار می توانیم بکنیم؟» حضرت امام در جواب فرمودند : پرتقال ها را پوست کنید و به افرادی بدهید که تا حالا پرتقال نخورده اند. شاید از این طریق خداوند از سر گناه شما بگذرد.»
=-=-=-=-=
-پایداری
آیت الله شهید سید محمدرضا سعیدی(ره) نقل می کردند: خدمت امام عرض کردم شما را تنها می گذراند.
امام فرمودند: اگر جن و انس یک طرف باشند و من یک طرف دیگر، حرف همین است که می گویم.
=-=-=-=-=
-امام و ورزش
امام ورزش را دوست داشتند ولي رشته خاصي را ترجيح نمي دادند. شايد بشود گفت كه به كشتي و ورزش باستاني بيشتر علاقه داشتند. ولي ژيمناستيك بيشتر از ساير ورزش ها نظر ايشان را جلب مي كرد. در پرش طول و ارتفاع خود در كودكي تمرين داشتند و دو دست و يك پاي ايشان در اثر همين ورزش ها شكسته شده بود. امام در سنین نوجوانی در تمام ورزش های آن روز رتبه اول بود و فرمود: «من با تفنگ در خمین با قزاق های رضاخان می جنگیدم» او در خمین به پهلوان مشهور بود.
=-=-=-=-=
-تو به جايي نمي رسي!
دختر امام نقل مي كند:امام در مورد رفتار و زندگي ما هميشه دقت و توجه داشتند . وقتي مي ديدند كه من روزهاي تعطيل مشغول درس هستم ، مي گفتند: به جايي نمي رسي ، چون بايد موقع تفريح تفريح كني. اين مسئله را به پسر من خيلي جدي و در حضور من مي گفتند «من نه يك ساعت تفريحم را گذاشتم براي درس و نه يك ساعت وقت درسم را براي تفريح گذاشتم» يعني به هر چيزي وقت خاص آن را مي دادند. به پسر من نيز نصيحت مي كردند : «تفريح داشته باش ، اگر نداشته باشي نمي تواني خودت را براي تحصيل آماده كني»
=-=-=-=-=
-احترام اسامي متبركه
امام در پاریس می خواستند کفش بپوشند، پایشان را که بلند کردند تا روی روزنامه بگذارند، سئوال کردند : مثل اینکه این روزنامه های ایرانی هستند؟ عرض کردند: بله آقا ، ولی این صفحه آگهی هاست. با این حال پایشان را روی روزنامه نگذاشتند و برگشتند و فرمودند: شاید یک اسم محمد یا علی در اینها باشد.
=-=-=-=-=
-مهربان ترین رهبر
امام امت (ره) می فرمود: حتی نامه هایی که کسی در آنها به من جسارت کرده گزارش دهید، و اعلام کرد: هر کس عكس مرا پاره کرد یا به من اهانت کرد با او برخورد تلخ نکنید. حتي در موردي وقتي باخبر شد كه فردي را كه به او اهانت كرده است را جلب كرده اند مي فرمود : «رهايش كنيد! دلش خاسته به من فحش دهد»
امام هیچ گاه اجازه نمی دادند (هنگام باریدن برف یا باران) کسی بالای سر او چتر نگهدارد.
=-=-=-=-=
-مگر کورش می آید
زمانی که امام امت رحمت الله علیه می خواستند از پاریس به ایران تشریف بیاورند برخی از شیفتگان آن حضرت تصمیم داشتند با مخارج فراوان استقبالی تجملاتی و با شکوه از امام داشته باشند، اما وقتی که حضرت امام باخبر شدند، با این کار مخالفت کردند و فرمودند: مگر کورش به ایران می آید؟!
=-=-=-=-=
-پنج کار در یک زمان
امام در استفاده از وقت، بسیار حساس و دقیق بود گاهی همزمان چند کار را با هم انجام می داد از جمله یک روز در حالی که مشغول گوش دادن به رادیو بود، تصویر تلویزیون را هم تماشا می کرد، ذکر هم می گفت، با پاهایش نرمش می کرد و به علی کوچولو (نوه امام) هم می گفت تو هم مثل من نرمش کن و به این وسیله او را آموزش می داد یعنی پنج کار در یک زمان.